三
    大革命時(shí)期，在入黨宣誓儀式的人員組成上，一般有主持人、介紹人、新黨員。主持人一個(gè)，介紹人一至兩個(gè)，新黨員可多可少。 
    這時(shí)，入黨宣誓儀式上已經(jīng)有了簡(jiǎn)明、規(guī)范、帶有中國(guó)特點(diǎn)的入黨誓詞。如廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的入黨誓詞是：“服從紀(jì)律，犧牲個(gè)人，努力革命，階級(jí)斗爭(zhēng)，嚴(yán)守機(jī)密，永不叛黨。”字字珠璣，鏗鏘有力，充分體現(xiàn)了黨員的責(zé)任和義務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，具有中國(guó)的特點(diǎn)。曾任新四軍挺進(jìn)縱隊(duì)司令員的管文蔚在回憶入黨時(shí)，寫了這樣一段話：1926年9月21日，是中秋佳節(jié)。我在丹陽(yáng)二高的一間屋子里宣誓。墻上掛著一面很小的黨旗。參加我的入黨宣誓儀式的人有夏霖、黃競(jìng)西、姜寄生、戴盆天4人。其中，除黃競(jìng)西外，都是我過(guò)去的老師。一開始，夏霖宣布開會(huì)，我們5個(gè)人全體起立向黨旗致敬1分鐘。接著，夏霖、黃競(jìng)西作為介紹人，說(shuō)明介紹我參加黨的理由，并叫我講了自己的歷史和入黨的志愿。隨后我高聲宣誓：“實(shí)行革命，嚴(yán)守秘密，犧牲個(gè)人，階級(jí)斗爭(zhēng)，服從紀(jì)律，誓不背黨。” 
    1927年湘贛邊界秋收起義失敗后，隨著“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新型革命道路的提出，宣誓儀式因此也從城市走向農(nóng)村。雖然在嚴(yán)峻的革命形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨為保守秘密取消了舉行宣誓儀式的硬性規(guī)定，但在革命實(shí)踐中，各個(gè)地方為慎重起見，“只要在情況不是很嚴(yán)重的情況下”，基本上都采取宣誓儀式吸收黨員。這時(shí)期的宣誓儀式是沿著軍隊(duì)和地方兩條線路發(fā)展的。 
    相較于大革命時(shí)期，宣誓儀式的進(jìn)步具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，入黨前，個(gè)人開始向組織遞交入黨申請(qǐng)書。申請(qǐng)書是由大革命時(shí)期組織要求填寫的表格發(fā)展而來(lái)的。第二，宣誓時(shí)創(chuàng)造性地形成了“宣布會(huì)議開始—介紹人介紹新黨員簡(jiǎn)歷—主持人講話—握拳宣誓—鼓勵(lì)、教育或指示—唱《國(guó)際歌》”這一入黨程序，使入黨儀式更為嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。 
    1927年9月三灣改編后，毛澤東為健全“支部建在連上”的制度，深入連、排做發(fā)展黨員的工作。10月15日，他在湖南酃縣（今炎陵縣）水口村葉家祠主持了陳士榘、賴毅等6名新黨員的入黨宣誓儀式，并親自撰寫、領(lǐng)誓入黨誓詞。宣誓儀式結(jié)束后，他提出，舉行入黨宣誓還應(yīng)加上唱《國(guó)際歌》一項(xiàng)議程。他還叮囑參加宣誓儀式的各連黨代表，以后都要像今天這樣，分批地舉行新黨員入黨宣誓儀式。1927年10月，陳云在家鄉(xiāng)江蘇省青浦縣（今屬上海市）主持小蒸地區(qū)第一次黨員大會(huì)，向黨員講解黨的任務(wù)和性質(zhì)，并帶領(lǐng)全體新黨員，面對(duì)用紅紙做成的黨旗宣誓。 
    這一時(shí)期的入黨誓詞，體現(xiàn)的是對(duì)馬克思主義理論體系中核心概念的沿襲，如“階級(jí)斗爭(zhēng)”“共產(chǎn)主義”，有力彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的承繼。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)常將“馬克思主義”和“共產(chǎn)主義”兩個(gè)概念混同使用。同樣，對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)就是首先從階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)入手的。正如毛澤東所指出的，馬克思主義這些書上，“并沒(méi)有中國(guó)的湖南、湖北，也沒(méi)有中國(guó)的蔣介石和陳獨(dú)秀，我只取了它四個(gè)字‘階級(jí)斗爭(zhēng)’，老老實(shí)實(shí)地來(lái)開始研究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)”。 
    中國(guó)共產(chǎn)黨人以共產(chǎn)主義者同盟章程中的入黨誓詞內(nèi)容（特別表現(xiàn)在向被接收入盟的人所提的五個(gè)問(wèn)題方面）為直接理論來(lái)源，密切結(jié)合不同階段革命政治任務(wù)而進(jìn)行了創(chuàng)新性發(fā)展?；蛘哒f(shuō)，立足于中國(guó)的實(shí)際對(duì)五個(gè)問(wèn)題給予了中國(guó)式回答。具體體現(xiàn)為：（一）“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨”，對(duì)應(yīng)同盟章程中入黨誓言的第二個(gè)問(wèn)題：“你認(rèn)為要盡快地實(shí)現(xiàn)這些原則，建立一個(gè)強(qiáng)有力的同盟是必要的嗎？你愿意加入這樣一個(gè)同盟嗎？”（二）“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底”，對(duì)應(yīng)同盟章程中入黨誓言的第三個(gè)問(wèn)題：“你相信財(cái)產(chǎn)公有的原則是真理嗎？”“你保證始終不渝地用言語(yǔ)和行動(dòng)來(lái)傳播財(cái)產(chǎn)公有的原則并促其實(shí)現(xiàn)嗎？”（三）“永不叛黨”或“不怕困難，永遠(yuǎn)為黨工作”，對(duì)應(yīng)同盟章程中入黨誓言的第三個(gè)問(wèn)題：“你保證始終不渝地用言語(yǔ)和行動(dòng)來(lái)傳播財(cái)產(chǎn)公有的原則并促其實(shí)現(xiàn)嗎？”（四）“嚴(yán)守秘密”或者“保守黨的秘密”，對(duì)應(yīng)同盟章程中入黨誓言的第四個(gè)問(wèn)題：“你保證對(duì)同盟的存在及其一切事情保守機(jī)密嗎？”（五）“服從紀(jì)律”或“遵守黨的紀(jì)律”，對(duì)應(yīng)同盟章程中入黨誓言的第五個(gè)問(wèn)題：“你保證服從同盟的決議嗎？” 
    同樣，對(duì)于以《國(guó)際歌》為載體的聲音政治符號(hào)，伴隨井岡山時(shí)期毛澤東的提議而逐漸在中國(guó)共產(chǎn)黨的入黨宣誓儀式中被廣泛采用。《國(guó)際歌》歌詞內(nèi)容本身就蘊(yùn)含著豐富的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想，充分體現(xiàn)了馬克思主義的歷史唯物主義。此種聲音政治符號(hào)的沿襲，推動(dòng)了馬克思主義政黨意識(shí)形態(tài)由抽象性向通俗具體性轉(zhuǎn)化，進(jìn)而以其特有的藝術(shù)感染力真真切切實(shí)現(xiàn)了馬克思主義走進(jìn)人民群眾中。 
    在有些地方，是面對(duì)馬克思或恩格斯的肖像進(jìn)行宣誓的。1955年被授予上將軍銜的李志民在回憶入黨宣誓場(chǎng)景時(shí)說(shuō)：“我是貧農(nóng)出身，沒(méi)有候補(bǔ)期，經(jīng)瀏陽(yáng)縣委批準(zhǔn)為正式黨員。入黨宣誓儀式是在船倉(cāng)區(qū)公所的祠堂正廳秘密進(jìn)行的。張連鴻、詹連吾是我的入黨介紹人。他們兩人講完話后，詹連吾把封面上印有馬克思像的那本書恭恭敬敬地豎立在一張方桌上，讓我向馬克思像行三鞠躬禮，然后進(jìn)行宣誓。”彭德懷也提到入黨宣誓時(shí)懸掛馬克思像的場(chǎng)景：一天黃昏后舉行入黨宣誓，儀式是莊嚴(yán)的，墻上掛著馬克思、恩格斯的畫像（鄧萍畫的）和“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，為共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗”。張匡同志代表特委出席，鄧萍、張榮生參加儀式。張匡帶領(lǐng)我宣讀入黨誓詞，并作了簡(jiǎn)短的時(shí)事報(bào)告。懸掛馬克思、恩格斯肖像，不是中國(guó)共產(chǎn)黨人的首創(chuàng)，但對(duì)這一政治符號(hào)的沿襲，除表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)精神領(lǐng)袖無(wú)比熱愛和崇敬的情感外，更表達(dá)出中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治觀點(diǎn)和政治立場(chǎng)，即以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想和以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。這是意識(shí)形態(tài)的明確指向。